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Généalogie acadienne
La généalogie acadienne de la municipalité d’Argyle, en Nouvelle-Écosse, est une histoire digne de l’attention des historiens, des auteurs, la parenté et du public de même. Elle commence il y a des siècles, par la découverte, suivi de la colonisation du nouveau monde.
Les Acadiens en Nouvelle-Écosse
Notre histoire commence avec les premiers colons français en Nouvelle-Écosse. En 1605, une colonie a été établie sur ce qui est maintenant la baie de Fundy qui est devenue Port Royal, la plus grande de nombreuses communautés dans ce qui allait devenir l'Acadie, ou Acadie en français.
Au début des années 1700, la population croissante de la colonie comprenait des villages de pêcheurs le long de la côte sud de la Nouvelle-Écosse et des communautés agricoles au nord et au Nouveau-Brunswick. Au fil du temps, les Acadiens ont développé une identité et une culture distinctes de leurs ancêtres et des populations voisines.
Le contrôle de l'Acadie a été à plusieurs reprises disputé et échangé entre l'Angleterre et la France. En 1713, ce qui est maintenant la partie continentale de la Nouvelle-Écosse passe sous la domination britannique. Malgré les conflits entre la France et l'Angleterre, les Acadiens sont toujours restés neutres.
Les Acadiens en N.É. cont.
Lorsque l'Angleterre et la France sont de nouveau en guerre en 1744, la population acadienne dépasse largement la population britannique, ce qui est perçu comme une menace. Les événements qui suivirent marquent la période la plus tragique de l'histoire acadienne.
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De 1755 à 1763, les Britanniques déracinent et déportent la population acadienne. Entre 10 000 et 18 000 Acadiens ont été déplacés lors du Grand Dérangement, ou Grand Dérangement. Plus de 6 000 sont dispersés dans les 13 colonies américaines. Jusqu'à un quart de la population s'est échappée vers le territoire français – l'île Saint-Jean (Île-du-Prince-Édouard), l'île Royale (Cap-Breton) et les temps modernes du Nouveau-Brunswick et du Québec. Environ 3 000 ont été déportés en France lorsque les Britanniques ont pris la forteresse de Louisbourg en 1758.
Avec une histoire marquée par la tragédie, le courage et la persévérance, les Acadiens ont préservé leurs traditions et leur culture pendant plus de quatre siècles. La langue française et une culture acadienne vivante font partie de la diversité célébrée en Nouvelle-Écosse aujourd'hui.
Les Acadiens de Cap Sable
Le Musée des Acadiens des Pubnicos est situé dans ce qu'on appelait, avant l'expulsion, la région de Cap de Sable, plus tard abrégée en Cap Sable, centrée autour de l'actuelle région de Port La Tour en Nouvelle-Écosse. Cap de Sable, signifiant le Cap de Sable, a été colonisé par des Acadiens qui ont émigré de Port Royal en 1620.
En 1653, Charles de La Tour, alors gouverneur de l'Acadie française, offrit une baronnie à un commandant montant de l'armée française, Philippe Mius d'Entremont, avec des terres associées de son choix. Philippe Mius d'Entremont a sélectionné une large bande de terre s'étendant de l'actuelle Clyde River à Yarmouth, et a établi son domaine personnel sur un terrain connu des Mi'kmaq sous le nom de Pogomkook en 1653. Philippe Mius d'Entremont, avec sa femme, Madeleine Hélie , et leur fille Marguerite vinrent s'installer dans la région la même année. Les travailleurs sous contrat et les familles de Port Royal ont été la première vague d'habitants de ce domaine, contribuant à établir une communauté agricole dynamique où la pêche a rapidement pris de l'importance. La seigneurie est restée entre les mains de la famille d'Entremont jusqu'en 1758, date à laquelle les Acadiens de ce qu'on appelait alors Pobomcoup ont été déportés par les forces britanniques dans le cadre d'une campagne en cours pour chasser les sympathisants français de l'Acadie entre 1755 et 1764.
Les habitants de la baronnie de Pobomcoup sont d'abord déportés au Massachusetts à la fin d'avril 1756, les derniers habitants acadiens et mi'kmaq des régions périphériques tenant jusqu'en 1759.
En 1766, les familles Amirault, Belliveau, d'Entremont, Duon (aujourd'hui d'Eon) et Mius quittent Salem, Massachusetts dans un bateau qu'ils ont construit, à destination de Québec dans le but de trouver un endroit où vivre où ils pourraient pratiquer ouvertement leur foi catholique, car le Massachusetts avait des lois interdisant la congrégation catholique. Lors d'une escale à Halifax, on leur a dit que le gouvernement britannique avait adopté deux ans auparavant un décret autorisant les Acadiens à retourner n'importe où en Nouvelle-Écosse en petits groupes, à condition qu'ils prêtent un serment d'allégeance sans réserve et qu'un prêtre soit leur a été envoyé.
En peu de temps, ce groupe est retourné dans la région où la plupart d'entre eux avaient vécu avant l'expulsion. Au printemps 1767, ils réinstallent les terres de leurs ancêtres, maintenant connues sous le nom de Pubnico.
Pubnico est le plus ancien village acadien encore occupé par des Acadiens, mais aussi le plus ancien établissement européen au Canada encore occupé par les descendants de son fondateur.
Noms de famille acadiens
Avec la permission de retourner sur leurs terres en 1763, les ancêtres de nos familles acadiennes actuelles, possédant des terres concédées par les Britanniques, se sont réinstallés sur leurs terres acadiennes, où leurs descendants se trouvent encore aujourd'hui.
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Ces familles acadiennes comprennent les noms : Amirault, Babin, Belliveau, Boudreau, Bourque, Corporon, Cottreau, d'Entremont, d'Eon, Deveau, Doucette, Dulong, Jacquard, Landry, LeBlanc, Moulaison, Muise, Pothier, Surette, Richard, et Vacon.
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Plusieurs de ces familles résident dans les villages suivants : Belleville, Bell Neck, Buttes Amirault, Butte des Comeau, Île Morris, Île des Surette, Petite Rivière, Pointe des Hubbard, Pointe du Sault, Pubnico, Quinan, Sainte-Anne-du -Ruisseau, Tusket